你知道王阳明的心理吗？今天的古宫历史网小编给大家带来了全新的解读~
王粲阳明心学给我们带来了什么启示？今天，我将分六个部分谈论这个话题。
有句话说中国历史上有两个半完人，一个孔子，所以没什么好说的。第二，王阳明是完人，剩下一半是曾国藩。
当然，这种说法是为了打压曾国藩，但我们可以看到王阳明的立场从何而来。说他学问大，写了多少书，学了多少东西，都没用，后人也看不懂。
朱有见识吗？为什么他今天没有王阳明的位置？是的，因为你只是一个思想家。
01
如果你的思想可以用来在现实世界中建立成功，这对我们这一代人意味着什么？
成功就是你自己内心的变化可以直接转化为世俗的利益和功勋，你可以做出贡献。当然，我们想学习。
这也是王阳明现在在图书电影市场如此成功的原因之一。他是个大IP。关于王阳明的书一直卖得很好，很多人都想从中学习。
但是个人觉得学不会。为什么呢？
因为王阳明心学是儒学的一个分支，如果你想知道什么是儒学，就不会想向他成功学习。麻烦越来越大，我提出一个比天还大的话题。什么是儒家思想？
一个延续了两千多年的思想传统在内部不断变化，缺乏稳定的内涵。所以，如果我们想从里面去读那些儒家经典，去理解什么是儒家，基本上是不可能的，尤其是对于我们外行人来说。
孔子之前有儒家思想，孔子彻底改造了它，所以它本身是不同的。
到了汉代，儒学与皇权再次结合在一起，“罢黜百家，独尊儒术”。汉代的儒学是一个独立的体系。
从汉朝到魏晋南北朝，再加上唐朝，儒学其实是一个衰落的时期，因为唐朝皇帝以为我姓李，你看老子也姓李，所以唐朝的国教是道教，儒生在唐朝其实没有那么高的地位。
儒学的复兴直到宋代才开始，这就是宋明理学。到了清朝末年，因为科举制度的废除，儒生缺少了上升的官阶，所以到了民国的时候，理学又出现了。直到今天，还有人叫我儒家。
在内部，儒家自称有道统，但本质上并不是一回事，所以不可能从内部说清楚什么是儒家。
02
君子之道二:外求圣贤，内求己。
王阳明的心理学到底在说什么？
我前面说过，心学是儒家的一个分支，它的目标和儒家完全一样，就是要做一个圣人，做一个君子。这个目标定下来后，如何实现？理论上有两条路径。
我们熟悉的第一条道路是高考。
中国古代儒生也是如此。如果你想成为一个圣人，你应该先读圣人的书。每个字是什么意思？考证表明，像汉代这样的儒生主要做这方面的工作。
寻找一个人格典范，孔子最神圣的老师，向他学习，向他的弟子学习。
另外，就是时刻关注自己的日常言行，坐卧不安，以君子圣贤的标准来要求自己，知错就改。那么，积累了一定时间，我不是圣人吗？
我们熟悉这条路。其实我们一直都是这样成长的。这条路的本质叫做向外寻求。
就是用生活中遇到的各种事情，像雕刻刀一样雕刻自己，最终达到那个人格目标。
还有第二条路，就是向内寻找。
王阳明就是这么想的。孔子是圣人。我不是吗？
他是人，我也是人。为什么他是圣人而我不是？不同的是，我原本是一个圣人，却被各种乌七八糟的东西污染了心灵，用佛家的话来说就是贪婪、无知、慢疑。
向内乞求，与自己的灵魂竞争，剥开这些污染物，我的心就会明亮地发光，我也将成为一个圣人和绅士。
03
龙场悟道:本心满满，求人不假。
从隆昌启蒙到五十多岁去世，王阳明的所有思想都在这条路上，比如著名的隆昌启蒙。
当时王阳明在贵州隆昌当站长。驿站穷得要命，但那天晚上，面对星星，他突然欣喜若狂，说我意识到了什么。
隆昌启蒙的核心是什么？八个字——此心满满，不假。
我心中有关于圣贤君子的一切标准。我不需要看外面。这是历史上最著名的大喜时刻。
此后，王阳明的所有学术工作其实都是走这条路，只是他提出了不同的概念和不同的说法，把理论刻得越来越细。
比如他后来提出的知行合一，良知，临死前提出的“阳明四句教”，本质上都是一样的。
四句教第一句，无良无恶心；第二句话，有善良和恶意的行为；第三句，知善恶是良心；第四句，行善作恶是一种性格。
意思也很明确。心里没有善恶。这是心脏的身体。
但是我一接触这个世界，这个想法就动了，马上就有了善恶之分，好的想法和坏的想法都开始出现。
但我心里有刀。这把刀叫良心。我用这种良心来判断这些善恶。然后我天生就知道事情。最后，我想做一个道德完美的人，一个圣人，一个君子。仅此而已。
你说心理学就这么简单？是的，就这么简单，但你不能低估它。
04
王阳明心学:一场伟大的思想解放运动
王阳明心学是中国历史上一次伟大的思想解放运动。
这样的话我就不多用了，因为你马上就能从西方看到西方思想史上最著名的解放运动是什么？
宗教改革，宗教改革不是让你不相信上帝，而是用另一种方式去相信。
1517年，马丁·路德提出，我们每个人都可以通过阅读《圣经》直接与上帝交流，因为这是一种纯粹的精神信仰活动，我不需要经过教皇或教廷的中介。
在拉丁语中，教皇的名字是爸爸，意思是爸爸。我相信什么？我还用爸爸来指导我和管理我吗？你想出那么多复杂的宗教仪式，收那么重的宗教税，卖赎回券。
而且，教廷的一群人，我们都把你的私生活看在眼里，一塌糊涂，到处都是私生子。你们这些人也给我们一个上帝之间的中介，不然我自己来。
所以，你看，这也是一个从外求到内求的过程。
王阳明当时的情况几乎一模一样。在王阳明所有的故事中，有一个非常著名的故事，就是他十几岁读书的时候，老师问他，你为什么读圣贤书？
王阳明说，做一个圣人。老师说你疯了。你学习做官，做官，像你父亲一样做状元。
你看，读儒家经典本身就是为了培养人格，但是因为在求索的过程中不断变异和不断畸形，就变成了功利的东西。
一个孩子说，我当圣人的时候，当时的人听不懂，连他自己的父亲也听不懂。听着，有什么问题吗？所以向内转。
为什么向内寻求一场伟大的思想解放运动？
因为它让每个人都看到希望，每个人都变得平等。
不然按照你原来的礼貌，有人走远有人走近，你是君子，我是傻子，对吧？这个人不平等。
但一旦我们承认每个人心中都有一个圣人，那么每个人都是平等的。所以，王阳明心学有一个基础，那就是当你相信你在街上看到的都是圣贤，你就能够研究心学。
05
这颗心是明亮的，我能说什么呢？
当然，心理学怎么了？问题是没有标准。
你的心和我的不一样。我们不能质疑和否定对方。
所以王阳明临终的时候，他的弟子问他:老师，你还有什么要留下来的吗？
他说，这颗心是明亮的，我什么也不能说。我心里一亮，我什么都不用说。你是圣人吗？外面怎么能看到你？这是一个问题。
王阳明死后，他的弟子都是听过他讲课的人。他们立即分裂，召集了四大流派和七大派系，并分成了很多派系。他们陷入了一片混乱。哪个学派代表了洪妙的根源？没人知道。
心理学对我们这一代人有什么用？
答案只有一个:良心和认知升级。
心学是一种非常重要的思想方法论。比如王阳明思想中有一个非常重要的概念，叫做知行合一。这四个字到底是什么意思？
很多人做肤浅的理解，说既然意识到了，就应该能做到。你知道吸烟有害健康，你应该戒烟。知道努力学习是有前途的，放学回来做作业，这叫知行合一。
这种理解不会错，但真的太肤浅了。
那更深层次的理解呢？“知行合一”这个词，它的一切重点和落脚点都在我们自己，我们的内心，这就是心理学的真理。
首先你要提高认知，带动更正确的行为。
比如投资，线路很简单，只要签字，钱就花光了。但是你知道哪些项目可以投资，未来会崛起。这方面的知识极难提高。这叫用更高的知识驶对了线。
另一方面，所有活动的目的都是为了提高你的知识。
其实知道这件事特别难。一个字都不要想，我看到了，表扬了，说得好。这叫知。我会背一句谚语，叫做知。
我可以说实话，我可以写在纸上。这叫知。其实都是错的。
那为什么知识和实践差距这么大呢？因为线面对的是最具体的选择，选择难度极大。
举个例子:
2016年中秋节前夕，阿里巴巴有几个程序员负责安全事务。他们实际上在公司的网站上做了一个小程序来抓取月饼。当然他们只是拿到了买月饼的资格，但以后还是要花钱买的。
这样的小事被发现后，公司居然把他开除了。网上有一场可怕的争吵。有人说程序员做这种事很聪明。利用技术获取优势是一种黑客精神。
还有一个认知学派认为，这种安全程序员是投机取巧，聪明绝顶，这件事绝不能姑息，必须开除。
你看，这两种看法似乎都有其合理的基础。嗯，这个问题摆在阿里巴巴高管面前。他如何选择？这是比较你公司价值观和真实认知的唯一方法。争论共同的原因是没有用的。
06
为什么知识和行动的统一对我们这一代人来说如此困难？
知识和实践之间有巨大的差距，中间的这个差距叫做选择。
我们这一代人有太多的选择。当选择很少的时候，你的认知划分就不容易看出来了。
现在每分钟面对很多选择似乎是一件好事，但是却在撕裂我们的认知。每一个选择都有道理，每一个认知似乎都是对的。
但是当面临选择时，他们开始群起而攻之。
我们这一代人所面临的时代实际上是一个普遍过程的一部分。这个一般流程是什么？
一百多年前，马克思明确指出，一切坚固的东西都在消失，一切神圣的东西都将被亵渎。
在选择不多的情况下，我们仍然可以依靠什么血缘关系，什么社会阶层，以及这些确定的东西去触摸和前进。
但是当一切都要消失的时候，除了自己的心，自己的良心，自己的认知升级，我们还能靠什么呢？
这是王阳明心学对我们这一代人的启示。
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