一夫一妻制是什么时候开始的？三妻四妾只是幻想！用古宫历史网小编探索历史上真实的古代婚姻制度。

在古代社会，我们注重女性的完整性。好像男人只要有钱，就可以娶三妻四妾。但这更多的只是现代人的美好幻想，因为一夫多妻制在中国古代实际上并不存在。

自商周以来，婚姻制度一直是一夫一妻制。当时的礼仪非常严格，明确规定了可以娶多少个女人，上至皇帝下至庶民。据《昏义礼记》记载，古代帝王设六宫、三夫人、九妃、二十七妃、八十一妃，以听取天下内部治理，表现女性的服从。

先秦乱世，妻的地位其实很高。

除了皇帝和皇后，还可以娶妻妾。有120个皇室妻子等等。这些夫人、妻妾、皇妃统称为嫔妃。另外还有地位较低的丫鬟和丫鬟，地位差距很大。妻子的地位自然是最高的，几乎和丈夫平起平坐。妾的地位比妻差很多，但也算是朝廷里的小主子。女仆和仆人，通常是无辜的穷人，被迫卖身为仆。纪是最低级的阶级，通常是罪人的后代。所以完全算作财产，可以随意买卖交换。

战国时期，普通王公是不允许纳妾的。所以有一种代替纳妾的婚姻形式，叫做纳妾婚姻。就是娶了老婆，就有一群他陪着。这些伴娘不是普通的宫女，而是她们的妻妹，所以被称为嫔妃。妾的地位不低，仅次于诸侯的妻妾。

就算是秦始皇也只能有一个老婆。

此外，交换女朋友也是外交或交友的常用手段。这是最早的制度性换妻，在当时也制造了很多关于婚礼父亲的不清不楚的谣言。

在汉初，官员是允许有小妾的。只是不需要像老婆一样六礼，但你还是要用轿子把我的妾接回家。唯一的区别是走后门，不是老婆的前门。虽然妾的地位比丫鬟妾高，但就算老婆死了也帮不了她。如果非要把我小妾扶正，就要被打板子，或者被发配边疆一年半。

汉代壁画中的夫妻日常生活画像

在唐朝，离婚和再婚很普遍。唐代婚姻中的离婚有三种形式。第一种是夫妻双方对一定范围内的亲属进行杀害、殴打、责骂甚至奸淫，会被政府判处强制离婚。第二是妻子不孝顺父母、无职、滥交、吃醋、有不良疾病、话多、偷盗，丈夫可以依法与妻子离婚。

第三种是双方自愿协议离婚，也称两愿离婚。当时的社会理论对离异女性非常宽容，有很多唐朝公主再婚甚至三婚。

唐代公主的婚姻观更接近现代。

宋朝的法律大大加强了男性在婚姻中的地位。李清照与张汝舟结婚后，由于家暴不断，不得不举报张汝舟贪污。虽然她最终离婚成功，但根据宋朝的法律，她的妻子和丈夫都被判处两年监禁。李清照在狱中呆了9天，才被显赫的亲友释放。

元朝时，蒙古人实行分步结婚制，也称迁房婚。即如果父亲去世，儿子可以娶除亲生母亲外，父亲所拥有的所有女人。一个兄弟死后，他的妻子必须传给其他兄弟。比如成吉思汗死后，他最宠爱的妃子木格哈敦就传给了第三子窝阔台。

元代妻妾的地位也很高。

其实这也是古代游牧社会的一个老传统。早在汉朝，王昭君就嫁给了匈奴人呼韩邪单于。胡死后，昭君把匈奴的婚俗传给了，她不得不把它传给了。这样不仅生活有保障，个人影响力也能延续。

明朝建立后，提倡理学，非常重视女性的贞操。所以，丈夫死后，决心守寡的女性会得到奖励。不仅可以免除家政服务，还可以继承丈夫在家庭中应该继承的财产。甚至可以向法院申请为自己立一座贞节牌坊。相反，如果你再婚，你将失去你丈夫的财产和你的嫁妆。

穿着蒙古服饰的明代后宫嫔妃

直到清朝，还有一个特殊的现象，就是男人可以娶一个以上的老婆。这种一夫多妻制叫谦，俗称“一子两户”。即如果父母的兄弟中只有一个男性后代，那么这个后代就可以娶两居室或三居室的妻子，从而达到把几个家庭传给叔叔、伯伯、爸爸的目的。如果不符合条件，那么自然没有权利享受这个优惠政策。

所以三妻四妾不是古代大多数男人能享有的权利。在中国古代，婚姻在很大程度上保持着一夫一妻制，整个制度体现的不仅仅是严格的等级制度，还有一点温情。

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