中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于中国蒙古族的习俗文化都有什么特色?这一内容。
蒙古族是主要分布在东亚的传统草原民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古的主体民族。蒙古人生活在草原上。在我们每个人的印象中，蒙古族人民是热情好客的。那么，你知道蒙古的风俗文化是什么吗？
蒙古族基本习俗——仙哈达
是哈达蒙古族日常行礼中必不可少的一项。献哈达是蒙古族牧民在迎宾和日常交流中使用的一种礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，唱着吉祥的问候或恭维话，夸大了尊敬的气氛。同时哈达的折叠口面向接受哈达的客人。客人要站起来面对制帽人，专心听祝酒词，接受祝酒词。接受哈达时，客人要微微前倾，献哈达者将哈达挂在客人的脖子上。来宾要双手合十放在胸前，向献哈达的人表示感谢。
蒙古族的基本习俗——茶崇拜
当去牧民家或旅游景点时，主人或服务小姐会先给客人一碗奶茶。客人要起身用手或右手接，千万不要用左手，否则会被认为没礼貌。当主人或服务员倒茶时，如果客人不想喝茶，请用碗边轻轻碰一下勺子或壶嘴，主人马上就会明白客人的意图。
蒙古族的基本习俗——烤面包
给客人上酒是蒙古人待客的传统方式。他们认为酒是食物的精华，是谷物的结晶，献上最珍贵的食物是为了表达草原牧民对客人的尊重和喜爱。通常，主人用银碗、金杯或牛角杯倒上美酒，捧在长长的哈达上，唱着动人的蒙古族传统敬酒曲。如果客人拒绝喝酒，会被认为是看不起主人，不愿意坦诚相待。宾客应立即接住酒，将无名指蘸酒，向天、地、火方向点击，以示对天、地、火神的尊敬。不喝就不要勉强自己。你可以触摸你的嘴唇来表示你已经接受了主人的纯洁友谊。
蒙古族的基本习俗——崇拜上帝
蒙古族仪式中有敬神的习俗。根据蒙古风俗指南，厨师将羊切成九等份。“第一片为天，第二片为地，第三片为佛，第四片为鬼，第五片为人，第六片为山，第七片为坟，第八片为水陆神，第九片为帝”。祭天把肉扔在蒙古包上面；牺牲地被扔进火里；佛祖放在神龛前；鬼放在袋子外面；山挂在神圣的树枝上，坟墓是献给民族的祖先。放在袋子外面，扔给河里的水神，最后祭祀成吉思汗，放在神龛前。这个习俗可以追溯到古代的萨满教，崇拜各种神灵。后来蒙古喇嘛教吸收了其古老的民间信仰，将许多神灵纳入了喇嘛教的轨道。
蒙古人的基本习俗——待客
自古以来，蒙古人就以性情直爽、好客著称。对家里来的客人要热情，不管是常客还是陌生人。首先奉上香浓的奶茶，端出一盘盘雪白的奶皮和芝士。喝完奶茶，主人会奉上醇香的奶酒，邀请客人喝盛夏的马奶酒。在某些地区，用手抓肉招待客人是有一定规矩的。比如带着一个琵琶肉和四根长排骨吃；牛肉配有一块脊椎骨肉、半块肋骨和一条肥肠。女孩出嫁前或出嫁后，用羊的胸脯肉招待娘家。羊的小腿骨、下巴、脖子肉都是给后辈和小孩吃的。当你接待尊贵的客人或在喜庆的日子里，你会搭起一张全羊席。
蒙古族的基本习俗——尊老爱幼
蒙古人成长有序，尊老爱幼。去蒙古包牧民家做客，见到老人要问候。不要从老人面前经过，不要坐在他们的上位，不要未经允许与老人并排而坐。称呼老人用“你”，不要用“你”或他们的名字。不要对牧民的孩子大吼大叫，更不要打他们。不要在家人面前谈论孩子的身体缺陷。对孩子好，对孩子好，被认为是对父母的尊重。
蒙古族基本习俗——歌唱
蒙古族的劝酒往往是通过真诚的歌唱来表达的。唱歌和劝酒是同时进行的。往往是一个主唱之后，大家一起举杯唱歌，然后大家一起欢呼。如此多次，酒味酣畅淋漓。有仪式唱的，有即兴的，有一个人或几个人的，有合唱的。他们的歌声总是激动人心，彻夜不眠。
好客:蒙古族有着热爱好客的传统美德，这一习俗从古至今一直流传着。
蒙古族基本习俗——婚礼
婚礼是蒙古族为子女成家而组织的重要仪式活动。婚礼(蒙古语称为“善牧”)是喇嘛或长辈在吉日举行的盛大婚礼庆典。牧区婚礼一般持续三四天。
婚礼当天，男方家会办酒席，把婚礼队伍送上路。婚礼队伍通常在晚上或黎明前出发，或在白天出发，这取决于新娘家的距离。夜晚的草原总是安静而空旷，原本就稀少的村落更加分散而遥远。为了驱散一路上的寂寞，也为了不与对方走散，我们放开声音，一路疾驰，一路欢唱…
新娘上车前，要举行告别仪式。新娘首先向瓦肯人鞠躬。跪拜后，新娘不能主动上车，而是哭着和父母依依不舍。这时，朱松仁以诗歌的形式来劝新娘。
我妈拿了一碗鲜牛奶，安慰她喝了，但是女孩喝不完。她只喝了一点点，说明这个女孩给家人的食物很有味道。然后我妈把剩下的奶子往四面八方撒。这时，新郎来了，把新娘推进了大篷车。当接新娘的队伍离新郎家不远时，就会停下来休息。这时，新郎和伴郎先回去告知消息，然后新郎骑着快马，领着婚礼队伍去迎接。
《蒙古婚礼》不仅是诗，也是剧。不仅仅是新郎新娘，伴娘，而是整个国家。我们可以通过生动有趣、丰富多彩的剧情仪式，感知一个充满游戏精神的国魂。与所有民族的婚礼相比，蒙古族婚礼的不同之处在于他们重视仪式而不是财富。它是仪式的道路和规则，有许多符号和道具，充满戏剧性和虚拟的问答，充满诗意和浪漫的气氛。精神生活肯定大于物质生活，或者说艺术生活。好像整个民族还停留在可爱的童年。在婚礼上，这几乎是回到了古代，而这
民族的传说，历史，还有一些奇怪的鲜为人知的习俗又重演了一遍。昨天消失的许多民族的淳朴而古老的习俗，今天仍然完好无损。
蒙古人非常重视婚礼仪式，婚礼非常隆重热闹，虽然不同地区和形式不同。牧区的婚俗更有特色。当他们结婚回到男方家时，新郎新娘不下马车。他们首先绕着蒙古包转了三圈。然后，新娘和新郎都通过旺火，并接受火神的洗礼，表明他们的新生活的清白，坚定和繁荣。新娘进蒙古包，先拜佛炉，然后拜访父母亲戚，再梳头，重新装上。婚宴上摆放羊背或全羊席，各种奶食、糖果一应俱全。献哈达，敬酒，载歌载舞，往往通宵达旦，十分热闹。
蒙古族基本定制服装
蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但由于地域不同，风格也有差异。以女袍为例。科尔沁和喀喇沁地区的蒙古族多穿宽直开叉的长袍，领口和袖口常饰以五颜六色的花朵。锡林勒草原的蒙古人穿肥窄袖无开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿齐肩长袍，配腰裙；鄂尔多斯的妇女长袍分为三件。第一件是袖子长到手腕的贴身衣服，第二件是袖子长到肘部的外套，第三件是无领，双排扣马甲，钉着直筒闪光纽扣。青海蒙古族穿的长袍和藏族穿的差不多。除了青海，各地的男装差别不大。春秋穿夹克衫长袍，夏天穿单袍，冬天穿棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布衣，逢年过节或节日一般穿锦缎镶边的衣服。男装多以蓝色和棕色为主，女装则喜欢用红色、粉色、绿色和天蓝色。腰带是蒙古族服饰的重要组成部分，用三四米长的绸缎或棉布制成。男人的腰带上经常装饰着刀、沙拉三明治、鼻烟壶和其他装饰品。蒙古靴分为皮靴和布靴。蒙古靴做工精细，靴内有精美的花纹。戴首饰和帽子是蒙古人的习惯。不同地区的帽子也有地方特色。在内蒙古、青海等地，蒙古族的帽子都是高顶平边，内衬白毡，外衬以皮革或染成紫绿色的毡，冬厚夏薄。帽上饰有流苏，帽带为丝绸制成，男女皆可佩戴。呼伦贝尔的巴尔胡和布里亚特蒙古人，男人戴披肩帽，女人戴尖顶帽。玛瑙、祖母绿、珊瑚、珍珠、白银等珍贵的原料，使蒙古族的首饰丰富而奢华。男士的颜色多为蓝色、深棕色，也有裹丝的。女人用红蓝发带扎头，冬天和男人一样戴锥形帽。
蒙古族男子穿长袍束腰，女子衣袖绣有蕾丝图案，外套高领，看似民族相似。女人喜欢穿三件不同长度的衣服。第一件是袖子到手腕的贴身款，第二件是袖子到肘部的外套，第三件是无领的，双排扣马甲，钉着直筒闪光纽扣，特别醒目。
蒙古族服饰具有浓郁的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，所以蒙古族男女都爱穿长袍。牧区冬装多为油光皮衣，也有缎棉布的。多带点夏装。袍尾肥大，长袖，多红色、黄色、深蓝色。男女长袍下摆不开叉。红色和绿色的绸缎被用作腰带。
男人的腰带上经常装饰着刀、沙拉三明治、鼻烟壶和其他装饰品。我喜欢穿长及膝盖的软皮靴。农民穿布衣，包括开衩袍和棉衣。冬天毡靴多，高统靴少见，保持扎腰习俗。大多数男人戴蓝色和深棕色的帽子，而其他人用丝绸系住他们的头。女人用红蓝发带扎头，冬天和男人一样戴锥形帽。未婚女子将头发从前中分开，扎两根发根，发根上有两颗大圆珠，头发略下垂，用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族的一种服装工艺。摔跤服装包括马甲、裤子、裤套和彩色丝绸腰带。肩膀裸露，胸部裸露。裤子很宽。裤子图案丰富，如云纹、植物纹、长寿纹等。粗犷有力的设计，强烈的色彩对比。内衣比较胖，专门做10米布料的。有利于散热，防止汗液粘在体表；也适应了摔跤的特点，对手很难使用缠腿。裤子是用结实的布料或法兰绒缝制的。膝盖用各种布块缝制，图案大方庄重，预示好运。服装各部分搭配得当，融为一体，具有勇敢的民族特色。
蒙古族基本习俗-舞蹈
萨尔登是新疆最重要的蒙古族民间舞蹈，在蒙古族聚居区广泛流传，深受人民喜爱。几乎每个新疆人都会跳萨吾尔登，不分性别和年龄。萨尔登既是新疆蒙古族民间舞蹈音乐和歌舞音乐的名称，也是民间舞蹈的总称。萨尔登经常在喜庆节日、男女婚礼、迎送客人的家庭宴会以及其他娱乐活动中跳舞。对场地和人数没有限制，一般在蒙古包和蒙古包附近的草地举行。撒尔登可以分为几种形式:徒手舞蹈、工具舞蹈、载歌载舞、载歌载舞。
一代蒙古族传统民间歌舞。是“踏歌”、“抱臂舞”、“绕树舞”等古代群舞形式的演变和发展。黛安的表演形式，从几十人到几百人，形成一个大圈子。圈子里，两个歌舞高手在载歌载舞，个个脚踩裙摆翩翩起舞，形成一派热烈欢腾的景象。解放后，广大舞蹈演员经过收集、整理、改编和创新，把古老的安迪发展成为反映生活和时代的新艺术形式。基本有两种形式:一种是广场自娱自乐的群舞，一种是舞台表演。
碗舞是元代流传下来的鄂尔多斯蒙古族传统民间舞蹈。以新颖的形式，优美的动作，优雅的气质，独特的风格，强烈的民族特色。它在蒙古族民间舞蹈发展史上占有重要地位。鄂尔多斯蒙古族，善歌善舞，婚宴、喜庆聚会时，一两人头上捧着茶杯或碗状小油灯或碗，碗中盛着清水或奶酒；双手拿两个酒盅或一串竹筷，在歌声和音乐中翩翩起舞。花灯碗舞没有固定的动作数。舞者在掌握了基本动作、碰杯和筷子的规则后，当场即兴发挥。他们的情感越是热烈，他们的动作和舞蹈就越是丰富多彩，充分显示了舞者的技巧、智慧和民间舞丰富、灵活、多变的特点。
筷子舞是代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者双手各持一双筷子，握住筷子的细头，击打筷子的粗头。动作包括双手交叉筷子放在胸前，或者击打肩膀；双手交叉放在腹部前，打筷子；双手抱胸击筷，一手抱肩，另一手跷二郎腿；一手击肩，另一手转身击地深蹲；双手放在胸前的筷子，一手放腿，双手放在胸前的筷子，一手交叉的肩膀等。舞步的脚下，有向前向后的平走，也有向后行进的一些舞步，或者各种转身跳跃都是舞者即兴完成的。慢舞稳而深沉，快舞婉约而矫健。筷子在你兴高采烈的时候绕着身体飞，能以各种动作击打身体的各个部位。现场轻松温馨。筷子舞体现了蒙古族人民对生活的热爱和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。
蒙古族基本习俗-节日
传统节日有“白色节”、祭祀敖包、那达慕、草原上勇者的游戏:鬃毛节等。
蒙古族一年中最大的节日是汉族的春节，也叫“百越”。传说与奶食洁白有关，含有祝福好运的意思。节日时间大致与春节重合。在那个除夕，家家户户都用手吃肉，包括饺子和煎饼。在农历新年的第一天早上，年轻一代会向他们的长辈提供“告别酒”。
在锡林郭勒盟，除了年节，每年夏天人们还会庆祝“马奶节”。节日前，家家户户都要宰羊做羊肉或全羊宴，奶马酿酒。节日当天，每个牧民家庭都要拿出最好的奶制品，如奶粉、奶酪、奶豆腐等，放在盘子里招待客人。马奶酒被视为圣酒，献给尊贵的客人。
那达慕大会:在每年夏天和秋天的牧休期间举行。“那达慕”在蒙古语中是娱乐或游戏的意思。有摔跤、赛马、射箭、舞蹈和物质交换。此外，解放后还增加了许多新的内容，如田径、球类运动、戏剧表演、图片展览、电影放映、交流生产经验等。已成为蒙古族人民最喜爱的盛会。
鲁班节是云南省通海县西城蒙古族的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。生活在这里的蒙古族从其他兄弟那里学到了建筑技术。他们建造的房屋不仅造型独特美观，而且经久耐用，受到附近各族人民的高度赞扬。为了纪念和庆祝民用建筑的成就，他们把农历四月初二定为鲁班节。这一天，外出施工的泥工、木工、泥瓦匠，不管远近，都会赶回家过节。每个村子都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还拿起檀香木雕成的鲁班像，敲锣打鼓，直游到各村。然后，大家聚集在球场上，载歌载舞。他们最喜欢的舞蹈叫做“舞曲”。跳舞的时候，男青年是先行者。他们抱着领头的尤克里里，边玩边跳。后面的人群分成两行，时而围成一圈，时而相互穿插。队形多变，场面十分热闹。
元宵节在每年农历十月二十五日举行。每当夜幕降临，家家户户都会点亮酥油灯庆祝。现在和布克赛尔蒙古族自治县和额敏县的蒙古族大多不过元宵节。乌苏县的蒙古族在元宵节多日不点灯笼，取而代之的是用各种形式的娱乐。
节后，村子里都在忙着收小麦和油菜籽，犁地和插秧。干完农活，工匠们成群结队地出去承包施工。
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